Comunidad: PUTIS
Distrito: SANTILLANA
Provincia: HUANTA
Departamento: AYACUCHO - PERÚ
MATANZA EN PUTIS - CUARTO PODER
CASO PUTIS SIN RODEOS
Entrevista a Germán Vargas Director General de PAZ Y ESPERANZA en CANAL N
Ampliación:
En la red:
* CASO PUTIS en LA COMISIÓN DE LA VERDAD: CVR: MATANZA EN PUTIS
* CASO PUTIS en JUSTICIA VIVA: JUSTICIA VIVA: CASOS JUDICIALIZABLES
martes 3 de junio de 2008
CASO PUTIS - HUANTA (AYACUCHO)
AYACUCHO - GRUPO IAO
Grupo: IAO
Autor: Grupo IAO
Género: Fusión
Banda sonora: Telenovela AMOR SERRANO (1999)
Imágenes: Concierto LA NOCHE - Barranco (1999)
Yo pensaba que el Perú, era sólo mi capital.
No pensaba en encontrar un lugar tan especial. Si vas a...
Ayacucho, tierra donde ayer han sido muchos.
Ayacucho; siguen cantando, siguen bailando...
Flor de retama adornará todas las calles de la ciudad.
Flor de retama adornará todas las calles de la ciudad.
Cerros y valles vine a encontrar y me encontré con un militar.
Música y danza festejarán como expresión tradicional. Si vas a..
Ayacucho, tierra donde ayer han sido muchos.
Ayacucho; siguen cantando, siguen bailando...
Sus iglesias adornarán todas las calles de la ciudad
y sus cruces adornarán las carreteras de la ciudad...
Es el momento de retornar, las experiencias he de contar;
artesanías he de llevar, retablos y mates de Uchuraccay. Si vas a...
Ayacucho, tierra donde ayer han sido muchos.
Ayacucho; siguen cantando, siguen bailando...
jueves 29 de mayo de 2008
ALEJANDRO ROMUALDO: A OTRA COSA
Alejandro Romualdo Valle Palomino para el programa RETRATOS (TVPERÚ)
Basta ya de agonía. No me importa
la soledad, la angustia ni la nada.
Estoy harto de escombros y de sombras.
Quiero salir al sol. Verle la cara
al mundo. Y a la vida que me toca,
quiero salir, al son de una campana
que eche a volar olivos y palomas.
Y ponerme, después, a ver qué pasa
con tanto amor. Abrir una alborada
de paz, en paz con todos los mortales,
Y penetre el amor en las entrañas
del mundo. Y hágase la luz a mares.
Déjense de sollozos y peleen
para que los señores sean hombres.
Tuérzanle el llanto a la melancolía.
Llamen siempre a las cosas por sus nombres.
Avívense la vida. Dense prisa.
Esta es la realidad. Y esta es la hora
de acabar de llorar mustios collados,
campos de soledad. ¡A otra cosa!
Basta ya de gemidos. No me importa
la soledad de nadie. Tengo ganas
de ir por el sol. Y al aire de este mundo
abrir, de paz en paz, una esperanza.
En la red:
Ver más Videos y poemas de ALEJANDRO ROMUALDO en: Videos: Alejandro Romualdo Valle Palomino
ALEJANDRO ROMUALDO VALLE PALOMINO
Entrevista a Alejandro Romualdo Valle Palomino para el programa RETRATOS (TVPERÚ)
Alejandro Romualdo en la Casona de San Marcos - Programa Retratos (TVPERÚ)
Alejandro Romualdo da lectura al poema SOBRE LA INFANCIA (Poemario: La torre de los alucinados):
CANTO CORAL A TÚPAC AMARU, QUE ES LA LIBERTAD
(De Edición Extraordinaria, 1958)
Autor: Alejandro Romualdo Valle Palomino
(Trujillo, 1926 - Lima, 27 de mayo de 2008)
Yo ya no tengo paciencia para aguantar todo esto
Micaela Bastidas
Lo harán volar
con dinamita. En masa,
lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes
le llenarán de pólvora la boca
Lo volarán:
¡y no podrán matarlo!
Lo pondrán de cabeza. Arrancarán
sus deseos, sus dientes y sus gritos,
Lo patearán a toda furia. Luego
lo sangrarán
¡y no podrán matarlo!
Coronarán con sangre su cabeza;
sus pómulos, con golpes. Y con clavos
sus costillas. Le harán morder el polvo
Lo golpearán:
¡y no podrán matarlo!
Le sacarán los sueños y los ojos
Querrán descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirán. Y a golpes de matanza
lo clavarán:
¡y no podrán matarlo!
Lo podrán en el centro de la plaza,
boca arriba, mirando al infinito.
Le amarrarán los miembros. A la mala
tirarán:
¡y no podrán matarlo!
Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.
Querrán descuartizarlo, triturarlo,
mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.
Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.
Al tercer día de los sufrimientos,
cuando se crea todo consumado,
gritando ¡libertad! sobre la tierra,
ha de volver.
Y no podrán matarlo.
domingo 25 de mayo de 2008
Leyendas del origen de los Incas
LOS INCAS
Aquí una muestra visual acerca de el origen los Incas. Anteriormente ya habíamos señalado las dos leyendas citadas en el libro Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega: La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo y La leyenda de los Hermanos Ayar.
El video además deslinda sobre la grandeza de la civilización INCA. Es notable la opinión de la especialista María Rostoworowski.
Aquí una muestra visual acerca de el origen los Incas. Anteriormente ya habíamos señalado las dos leyendas citadas en el libro Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega: La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo y La leyenda de los Hermanos Ayar.
El video además deslinda sobre la grandeza de la civilización INCA. Es notable la opinión de la especialista María Rostoworowski.
EL TAHUANTINSUYO
EL TAHUANTINSUYO (NOMBRE DEL IMPERIO INCAICO)
¿CÓMO FUE EL TAHUANTINSUYO?
Tema: EL TAHUANTINSUYO
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
¿CÓMO FUE EL TAHUANTINSUYO?
Tema: EL TAHUANTINSUYO
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
LA CONQUISTA DEL PERÚ
LA CONQUISTA DE LOS INCAS (CONQUISTA DEL IMPERIO INCAICO)
¿CÓMO FUE EL PROCESO DE LA CONQUISTA DE LOS INCAS?
"Divide y reinarás." (filosofía del conquistador)
Tema: LA CONQUISTA DEL PERÚ
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
HISTORIETA DE LA CONQUISTA DE LOS INCAS Y CONCLUSIONES
"Divide y reinarás." (filosofía del conquistador)
Tema: LA CONQUISTA DEL PERÚ
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
¿CÓMO CONQUISTÓ PIZARRO AL IMPERIO DE LOS INCAS?
Tema: PIZARRO Y LOS INCAS
Programa: DISCOVERY CHANNEL
¿CÓMO FUE EL PROCESO DE LA CONQUISTA DE LOS INCAS?
"Divide y reinarás." (filosofía del conquistador)
Tema: LA CONQUISTA DEL PERÚ
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
HISTORIETA DE LA CONQUISTA DE LOS INCAS Y CONCLUSIONES
"Divide y reinarás." (filosofía del conquistador)
Tema: LA CONQUISTA DEL PERÚ
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
¿CÓMO CONQUISTÓ PIZARRO AL IMPERIO DE LOS INCAS?
Tema: PIZARRO Y LOS INCAS
Programa: DISCOVERY CHANNEL
TUPAC AMARU II
NOMBRE: JOSÉ GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA (CURACA)
CAPTURA Y MUERTE DE TÚPAC AMARU II
Fragmento de la Película: Túpac Amaru del realizador Federico García, protagonizada por el actor Reynaldo Arenas.
¿QUIÉN FUE TÚPAC AMARU II?
Tema: TÚPAC AMARU, EL GRAN REBELDE
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
CAPTURA Y MUERTE DE TÚPAC AMARU II
Fragmento de la Película: Túpac Amaru del realizador Federico García, protagonizada por el actor Reynaldo Arenas.
¿QUIÉN FUE TÚPAC AMARU II?
Tema: TÚPAC AMARU, EL GRAN REBELDE
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA
sábado 24 de mayo de 2008
Encuentro en Cajamarca - Víctor Heredia
Encuentro en Cajamarca
Autor: Víctor Heredia (Argentina)
Intérprete: Víctor Heredia
Disco: Todas las canciones son del disco Taki Onqoy (entre ellas, Encuentro en Cajamarca, Plática de los sabios y Dulce alfarero).
TEXTO Nº 2
No ciertamente no eran dioses. No eran Wiracocha; cuando Pizarro entró al Cuzco y junto con el padre Valverde decidieron la muerte de nuestro amado señor Atahualpa. A pesar del rescate que pagamos equivalente a tres habitaciones repletas de oro, nos dimos cuenta entonces de las verdaderas intenciones de esos hombres. Pero ya era tarde, la sangre había comenzado a derramarse y esas primeras y queridas gotas se iban a construir en un río inmenso que recorrería todo el continente y ya no habría salvación.
Creo en mis dioses.
Creo en mis HUACAS,
creo en la vida y en la bondad de WIRACOCHA
creo en INTI Y PACHACAMAC
como mi CHARQUI, tomo MI CHICHA
tengo mi COYA, MI CUMBI,
lloro MIS MALLQUIS, hago MI CHUÑO
y en esta PACHA quiero vivir.
Tú me presentas RUNA VALVERDE
junto a PIZARRO un nuevo DIOS
me das un libro que llamas BIBLIA
con el que dices habla TU DIOS:
nada se escucha por más que intento
TU DIOS no me habla, quiere callar
porque me matas si no comprendo
TU LIBRO NO HABLA, NO QUIERE HABLAR.
Creo en mis HUACAS,
creo en la vida y en la bondad de WIRACOCHA
creo en INTI Y PACHACAMAC
como mi CHARQUI, tomo MI CHICHA
tengo mi COYA, MI CUMBI,
lloro MIS MALLQUIS, hago MI CHUÑO
y en esta PACHA quiero vivir.
Tú me presentas RUNA VALVERDE
junto a PIZARRO un nuevo DIOS
me das un libro que llamas BIBLIA
con el que dices habla TU DIOS:
nada se escucha por más que intento
TU DIOS no me habla, quiere callar
porque me matas si no comprendo
TU LIBRO NO HABLA, NO QUIERE HABLAR.
TEXTO Nº 1
Hubo un tiempo en el que todo era bueno. Un tiempo feliz en el que nuestros dioses velaban por nosotros. No había enfermedad entonces, no había pecado entonces, no había dolores de huesos, no había fiebres, no había viruela, no había ardor de pecho, no había enflaquecimiento. Sanos vivíamos. Nuestros cuerpos estaban entonces rectamente erguidos. Pero ese tiempo acabó, desde que ellos llegaron con su odio pestilente y su nuevo dios y sus horrorosos perros cazadores, sus sanguinarios perros de guerra de ojos extrañamente amarillos, sus perros asesinos.
Bajaron de sus barcos de hierro: sus cuerpos envueltos por todas partes y sus caras blancas y el cabello amarillo y la ambición y el engaño y la traición y nuestro dolor de siglos reflejado en sus ojos inquietos nada quedó en pie, todo lo arrasaron, lo quemaron, lo aplastaron, lo torturaron, lo mataron. Cincuenta y seis millones de hermanos indios esperan desde su oscura muerte, desde su espantoso genocidio, que la pequeña luz que aún arde como ejemplo de lo que fueron algunas de las grandes culturas del mundo, se propague y arda en una llama enorme y alumbre por fin nuestra verdadera identidad, y de ser así que se sepa la verdad, la terrible verdad de cómo mataron y esclavizaron a un continente entero para saquear la plata y el oro y la tierra. De cómo nos quitaron hasta las lenguas, el idioma y cambiaron nuestros dioses atemorizándonos con horribles castigos, como si pudiera haber castigo mayor que el de haberlos confundido con nuestros propios dioses y dejado que entraran en nuestra casa y templos y valles y montañas.
Pero no nos han vencido, hoy, al igual que ayer todavía peleamos por nuestra libertad.
Hubo un tiempo en el que todo era bueno. Un tiempo feliz en el que nuestros dioses velaban por nosotros. No había enfermedad entonces, no había pecado entonces, no había dolores de huesos, no había fiebres, no había viruela, no había ardor de pecho, no había enflaquecimiento. Sanos vivíamos. Nuestros cuerpos estaban entonces rectamente erguidos. Pero ese tiempo acabó, desde que ellos llegaron con su odio pestilente y su nuevo dios y sus horrorosos perros cazadores, sus sanguinarios perros de guerra de ojos extrañamente amarillos, sus perros asesinos.
Bajaron de sus barcos de hierro: sus cuerpos envueltos por todas partes y sus caras blancas y el cabello amarillo y la ambición y el engaño y la traición y nuestro dolor de siglos reflejado en sus ojos inquietos nada quedó en pie, todo lo arrasaron, lo quemaron, lo aplastaron, lo torturaron, lo mataron. Cincuenta y seis millones de hermanos indios esperan desde su oscura muerte, desde su espantoso genocidio, que la pequeña luz que aún arde como ejemplo de lo que fueron algunas de las grandes culturas del mundo, se propague y arda en una llama enorme y alumbre por fin nuestra verdadera identidad, y de ser así que se sepa la verdad, la terrible verdad de cómo mataron y esclavizaron a un continente entero para saquear la plata y el oro y la tierra. De cómo nos quitaron hasta las lenguas, el idioma y cambiaron nuestros dioses atemorizándonos con horribles castigos, como si pudiera haber castigo mayor que el de haberlos confundido con nuestros propios dioses y dejado que entraran en nuestra casa y templos y valles y montañas.
Pero no nos han vencido, hoy, al igual que ayer todavía peleamos por nuestra libertad.
PLÁTICAS DE LOS SABIOS Y ANCIANOS (NAHUAXL-HUAHATLACOLLI)
Ten cuidado de las cosas de la tierra.
Haz algo. corta leña. labra la tierra.
Planta nopales. planta magueyes.
Tendrás que comer. que beber, que vestir.
Con eso estarás en pie. serás verdadero.
Con eso andarás, con eso se hablará de ti.
Se te alabará, con eso te darás a conocer...
Serás verdadero...
Serás verdadero...
Serás verdadero...
VEINTE MIL AÑOS PATRIA
Patria, veinte mil años patria.
Madre, por la vida y la muerte
sangras por la carne y el alma.
por el cielo y el mar
el azúcar, la sal.
por el indio que espera con la piel reseca
la resurrección.
Por el ave que va
desde el norte hacia el sur
desafiando los vientos
los helados alientos de la tempestad
con el pico apuntando
con las alas volando
con los sueños pujando hacia la libertad.
Aquí los inocentes fueron desterrados
a la negra fosa de la eternidad.
Aquí los torturados, los desarraigados
claman todavía por su ansiada paz.
Y cada año que pasa el 12 de octubre
con la voz dolida vuelven a cantar
VUELVEN A CANTAR
HACIA LA LIBERTAD.
Ten cuidado de las cosas de la tierra.
Haz algo. corta leña. labra la tierra.
Planta nopales. planta magueyes.
Tendrás que comer. que beber, que vestir.
Con eso estarás en pie. serás verdadero.
Con eso andarás, con eso se hablará de ti.
Se te alabará, con eso te darás a conocer...
Serás verdadero...
Serás verdadero...
Serás verdadero...
VEINTE MIL AÑOS PATRIA
Patria, veinte mil años patria.
Madre, por la vida y la muerte
sangras por la carne y el alma.
por el cielo y el mar
el azúcar, la sal.
por el indio que espera con la piel reseca
la resurrección.
Por el ave que va
desde el norte hacia el sur
desafiando los vientos
los helados alientos de la tempestad
con el pico apuntando
con las alas volando
con los sueños pujando hacia la libertad.
Aquí los inocentes fueron desterrados
a la negra fosa de la eternidad.
Aquí los torturados, los desarraigados
claman todavía por su ansiada paz.
Y cada año que pasa el 12 de octubre
con la voz dolida vuelven a cantar
VUELVEN A CANTAR
HACIA LA LIBERTAD.
TEXTO N° 7
Casi cinco siglos de destrucción sistemática y de obliteración cultural han contribuido a la desaparición de tumbas, centros religiosos, poblados y también a la extinción de las artes. No hay excusa para quienes pudieron desde sus lugares tratar de frenar ese proceso de involución cultural, no hay excusa porque vastas generaciones hemos crecido en la equivocada creencia que nuestros indios eran seres bárbaros y sin inteligencia alguna.
Pero la verdad aflora siempre y allí está para reafirmar su alto valor estético algunas muestras del arte cerámico, de la escultura en piedra y los tejidos precolombinos que desde el silencio nos golpean con su callada y misteriosa belleza.
¿Qué hubiéramos sido, si hubiéramos podido ser en toda nuestra plenitud? Podemos todavía, sin embargo, tratar de reconstruir desde las tinieblas la historia de los pueblos de los que ni siquiera sus huesos han sido respetados.
Casi cinco siglos de destrucción sistemática y de obliteración cultural han contribuido a la desaparición de tumbas, centros religiosos, poblados y también a la extinción de las artes. No hay excusa para quienes pudieron desde sus lugares tratar de frenar ese proceso de involución cultural, no hay excusa porque vastas generaciones hemos crecido en la equivocada creencia que nuestros indios eran seres bárbaros y sin inteligencia alguna.
Pero la verdad aflora siempre y allí está para reafirmar su alto valor estético algunas muestras del arte cerámico, de la escultura en piedra y los tejidos precolombinos que desde el silencio nos golpean con su callada y misteriosa belleza.
¿Qué hubiéramos sido, si hubiéramos podido ser en toda nuestra plenitud? Podemos todavía, sin embargo, tratar de reconstruir desde las tinieblas la historia de los pueblos de los que ni siquiera sus huesos han sido respetados.
UN DULCE ALFARERO
Animosamente preparaba el barro,
amorosamente todos los colores...
buscaba la forma con sus sabias manos.
Amorosamente modelaba el barro...
Como un dios de greda
sentado en la piedra
los ojos perdidos en el precocido.
Solo entre los valles
él y las estrellas
¡Qué cosa tan bella!
¡Qué cuestión del cielo!
Un hombre y la tierra.
UN DULCE ALFARERO...
En la red:
* VIDEOS VÍCTOR HEREDIA
Animosamente preparaba el barro,
amorosamente todos los colores...
buscaba la forma con sus sabias manos.
Amorosamente modelaba el barro...
Como un dios de greda
sentado en la piedra
los ojos perdidos en el precocido.
Solo entre los valles
él y las estrellas
¡Qué cosa tan bella!
¡Qué cuestión del cielo!
Un hombre y la tierra.
UN DULCE ALFARERO...
En la red:
* VIDEOS VÍCTOR HEREDIA
CHOLEO Y RACISMO EN EL PERÚ
Programa FUEGO CRUZADO: RACISMO EN EL PERÚ
JORGE BRUCE (Psicoanalista)
MARTÍN TANAKA (Sociólogo)
Solo para información;
DICCIONARIO DE LENGUA ESPAÑOLA o CASTELLANA:
CHOLO, LA. (termino despectivo)
1. adj. Am. Mestizo de sangre europea e indígena. U. t. c. s.
2. adj. Am. Dicho de un indio: Que adopta los usos occidentales.
NOS HABÍAMOS CHOLEADO TANTO. JORGE BRUCE (Psicoanalista)
Programa: PRENSA LIBRE. Conversación con Rosa María Palacios.
“El Perú no es un país racista”, dice el discurso oficial. “Y no seguirá siéndolo”, agrega la realidad. “El Perú es un país de todas las sangres”, se repite en la TV. “Pero hay sangres que valen más que otras”, corrige la realidad. “En el Perú todos somos iguales ante la ley”, dice la ley. Pero desde siempre, en el país las leyes se acatan pero no se cumplen. De estas contradicciones está hecho el Perú, y esas contradicciones (y muchas otras) son descritas y analizadas por Jorge Bruce, el autor de “Nos Habíamos Choleado Tanto”. TERRA NOTICIAS
En la red:
Fuente: TERRA NOTICIAS
Fuente: R.A.E: CHOLO
* VIDEOS: UTERO TV
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