Bienvenidos a revisar el Folklore y Cultura de Sarhua (Víctor Fajardo) y Ayacucho. Daremos importancia a la LITERATURA ORAL; así como, a las distintas manifestaciones folklóricas de mi querida tierra. Esta web está vigente desde el 3 de Junio del 2006.
"No se ama ni valora lo que no se conoce". Aprendamos a vernos, reconocernos y valorarnos.
Género: Huayno Intérpretes: Los bohemios de Maras (Cusco)
Esta canción es emblemática en el pueblo cusqueño. Narra la trágica historia de una persona que se separa de su madre porque va preso, ha estado 25 años en presidio y al retornar, ya no halla al ser que le dio la vida. La muerte de la madre se metaforiza en una flor blanca. La madre del protagonista ya no se halla físicamente pero sí espiritualmente. A veces, se dice que sólo valoramos lo que tenemos en la vida al perderlo, parece ser que esta canción de algún modo pretende demostrar eso, por ello demos el valor que merecen las madres en vida y no nos lamentemos al perderla.
A continuación presentamos nuestra videoteca de este gran artista Kiko Revatta, conocido como, La voz señorial de Huamanga.
DVD: En canto... eternamente, contiene trece videos. DVD Extras: Dos.- Uno con los datos y créditos de los temas compliados en el DVD y otro en el que el cantante nos muestra a su preciosa bebé con una extraordinaria dedicatoria. Intérprete: Kiko Revatta Dirección General: Luis Antonio Ñúñez Pillpe Temas presentados: Mi destino marinero, Mi propuesta (Amor, amor), Para un viejo corazón, Selección de Carnavales y Ayacucho canta y baila. Contacto artístico: Lima (00511) 9909 - 6276 / USA: (001) 281 250 - 9682
Son en total 9 temas que demuestran ejecución de Huaynos, Carnavales, takiraris, entre otros.
En la red: Ver más Videos y letras de canciones de KIKO REVATTA en: Videos: Kiko Revatta
Es un inmenso honor rendir homenaje a Bertha Barbarán (natural de Coracora, Parinacochas, Ayacucho - Perú), esta gran intérprete del cantar andino; conocida como: La dulce voz de los Andes y La reina y señora de la canción Andina, quien lleva 50 años de trayectoria, una de las más queridas del cancionero popular; hija predilecta de Coracora quien inmortalizará temas como: Canto a Coracora, Escrito está, Quiero ser feliz, entre otras, por ello presento el siguiente material para conocerla y apreciarla:
Primero aparece un breviario acerca de la trayectoria de esta gran artista. Luego interpretará la canción Canto a Coracora, una suerte de himno para este querido pueblo parinacochano, de la composición de Rómulo Melgar Vásquez, un hermoso huayno realmente.
Estructura literaria:
Coracora, tierra mía, donde vi la luz primera El azul de ese tu cielo y el verdor de tus praderas Donde oí por vez primera el fragor de tempestades Y en tus calles empedradazas a mis pasos infantiles.
Coracora, tú naciste de auroras primaverales Tú naciste en el regazo del místico PUMAHUIRI Arrullada por el canto del inmenso SANGARARA Protegida por el manto del eterno SARASARA.
Coracora, tierra mía, tierra linda Donde pasé mi linda infancia; donde nacieron mis padres Te llevaré siempre, siempre en el alma: Tierra de mis recuerdos.
Por eso pueblo querido, yo le canto a tus paisajes. Y a mi raza pura y grande de tus Andes Milenarios Le canto al 5 de Agosto, A la Virgen de las Nieves Y a mis adorados padres que me dieron la existencia.
Cantemos todos unidos a nuestra tierra querida, A nuestro pueblo adorado Cantemos coprovincianos a nuestra tierra querida, A nuestro pueblo adorado Cantemos coracoreños a nuestra tierra querida, A nuestro pueblo adorado.
Ficha técnica del video:
Título del DVD:Todaunavida, surge en razón de sus 50 años de actividad artística (2007)
Canciones: En total contiene 10 pistas musicales (imperdibles todas ellas)
Género: Huayno Intérpretes:Juanita del Rosal (La voz Cristalina de los Manantiales - Cayara / V. Fajardo / Ayacucho) Contratos al: 356 - 2030 / 889289 Producciones Musicales:JUANITA
Estructura literaria: Hawan kallipi allqullas awllachkan Afuera en la calle, sólo los perros están aullando Huray callipi allqullas awllachkan Abajo en la calle, sólo los perros están aullando Correiya warmaschay, qawaykamunki Corre ¡Ve! Mi niña, mira qué pasa. Correiya warmaschay, rikuykamunki Corre ¡Ve! Mi niña, observa qué pasa.
Rikchari mamallay, rikchari yanallay ¡Despierta, madre mía! ¡Despierta, esposo mío! Rikchari mamallay, rikchari yanallay ¡Despierta, madre mía! ¡Despierta, esposo mío! Mamallay kaptinqa ¡Sí hay remedio! Si es mi madre ¡Sí hay remedio! Yanallay kaptinqa ¡Ya no hay remedio! Si es mi esposo ¡Ya no hay remedio!
Chisi tutalla gustuychallaypi Ayer por la noche en mi mejor sueño Yawar mayullaña apallawachkasqa Un río de sangre me llevaba Yawar qochallañas apallawachkasqa Una laguna de sangre me arrastraba
Suyaykullaway, kuyasqay yanallay Espera, mi amado esposo Suyaykullaway, kuyasqay Santosllay Espera, mi querido Santos Sapatuchaytaraq churakuykusaq Mi zapatito voy a ponerme Walichaytaraq watakuykusaq mi pollerita voy a sujetarme
Suyaykullaway, kuyasqay yanallay Espera, mi amado esposo Suyaykullaway, kuyasqay Santosllay Espera, mi querido Santos Sapatuchaytaraq churakuykusaq Mi zapatito voy a ponerme Justanchaytaraq churakuykusaq mi enagüita voy a sujetarme
Rikchari Helme, Puñunkiraqchu Despierta Helme, acaso duermes Rikchari Helme, Puñunkiraqchu Despierta Helme, acaso duermes Wañuy puñuyllachu hapillasunki Un sueño de muerte te ha tomado Wañuy puñuyllachu chayallasunki Un sueño de muerte te ha llegado
Kuyasqay Santosllay, pay kam inocente Mi amado Santos, él es inocente Kuyasqay yanallay, pay kam inocente Mi querido esposo, él es inocente Fresco amigoyki, Helmeta hapamun Tu amigo "El Fresco", trajo a Helme Fresco amigoyki, Helmeta pusamun Tu amigo "El Fresco", hizo venir a Helme
Amaya maqaychu, amaya sipiychu. No le pegues, no lo mates. Amaya maqaychu, amaya sipiychu. No lo golpees, no lo mates. Payta sipiptiykim, ñuqa wañukusaq. Si lo matas, yo moriré. Payta maqaptykim, ñuqa ripukusaq. Si lo golpeas, yo me iré.
Esta canción está inspirado según algunos en un hecho verídico que apareció en las crónicas rojas allá por los años 1801. Se dice que el documento original donde se asentaron los hechos en Huamanga no se sabe por qué artes aparece en Estados Unidos.
Primera versión:
Esta versión señala que un zapatero de nombre Santos estaba casado con la más bella mujer de la ciudad: Doña Rosa Tinoco. Don Santos adoraba a su esposa por lo cual no escatimaba en gastos para darle toda clase de comodidas y como su profesión no daba muchas rentas, no dudaba en hacer largos viajes (como a Ica) para conseguir más recursos y demostrar su adoración a su esposa. A la postre, había un mozuelo de nombre Hermenegildo Santa Cruz, apodado simplemente como "Helme", al conocer a doña Rosa, se dice que quedó perdidamente enamorado de ella. Y como dicen "en pueblo chico, infierno grande", uno de los amigos más cercanos de don Santos al que llamaban "El Fresco" no dudó en contar sus sospechas o certezas en torno a doña Rosa y "Helme". Don Santos loco de celos fingió un de esos largos viajes a los que ya tenía acostumbrado a su esposa, hizo una despedida por todo lo alto (comida y música). Pero a eso de la medianoche retornó y comenzó a golpear fuertemente la puerta. Doña Rosa intenta vanamente despertar a su acompañante "Helme", pareciera como si tuviera un sueño de muerte. Es inútil nada más. Don Santos ingresa y de una certera cuchillada asesina al durmiente ante una atónita Rosa, no conforme con ello, extrae el corazón palpitante del infeliz difunto, lo hace picadillos y obliga a Rosa a comerlo; luego de lo cual termina matándola. Después de este sangriento hecho que "limpiaba el honor" de don Santos, éste desaparece mas otros dicen que fue capturado y sentenciado a una veintena de años (por ello se cree que existe un expediente de estos sucesos).
Segunda versión:
Esta vez la protagonista de llama Rosa Abregú quien anda en amores con Hermenegildo Santa Cruz, llamado popularmente "Helme". El impedimento de los jóvenes amantes es la madre de Rosa quien no desea casarla con un petimetre cualquiera sino con alguien cuyas ganacias sean notables, y ese es don Jesús Santos. Rosita objeta esta matrimonio por un "mejor futuro" para ella, pero la madre advierte que los afectos "vienen con el tiempo". Bueno pues, echo el casorio, los amantes no se olvidan el uno al otro, esta vez don Santos es un platero e igual que en la primera versión debe hacer largos viajes. El chismoso de la historia esta vez es una suerte de poeta frustrado que manda notas explicitas a don Santos acerca de su "cornuda" situación. Planea un largo viaje, supuesto naturalmente, mientras está ausente, Helme ebrio de dolor y de amor por Rosita llega a su casa y llama la atención de la madre y suplica a Rosita que le abra la puerta, porque ya no sabe vivir sin ella. Rosita al escuchar la voz de su antaño amado está dudosa entre abrir o no la puerta: No puede abrir porque es casada, pero tiene ganas de abrir porque allí está el ser que verdaderamente ama. La fatalidad de la pareja llega a la medianoche, Helme está en un sueño de muerte del que Rosa no puede sacarlo, don Santos lo apuñala, extrae el corazón del difunto, obliga comer a Rosa so pena de asesinarla. Finalmente termina matando a su mujer y poseido de una locura y de algo sobrenatural desaparece en medio de la noche.
AMOR vs. MUERTE En este video, que intenta capturar la esencia de la historia del que se inspira para convertirse en canción. La intérprete se pone en el lugar de Rosa. La pobre mujer es víctima de las circunstancias de los paradigmas de una sociedad en donde ve sacrificado sus afectos. Es una canción donde la muerte está omnipresente, ronda a los protagonistas sin que ellos se den cuenta, aunque lo presienten. Los aullidos de los perros son clave en ello, lo mismo que su presencia, según la creencia en nuestras comunidades cuando los perros aullan lastimeramenta están anunciando la muerte próxima de alguien o simplemente están viendo a un ánima transitar. Además nuestros antepasados creían que los perros eran los que guiaban nuestras almas a su última morada, por ello nuestros abuelos nos decían no maltrates a tanm nobles animalistos asi como a los gatitos, pues cuando nuestra alma va a su decanso final siente una inagotable sed y ellos en sus orejitas cogen el líquido que saciará el al en tránsito, pero si has sido cruel con ellos tu alma sufrirá mucho antes de llegar a su destino final, ¿Creencias, casualidad? Por último, una pregunta: ¿Y en la muerte habrán logrado encontrar el amor Rosa, Helme o Santos?
Tercera versión: Versión en guitarra de HELME a cargo de Raúl García Zárate, quien antes de ejecutar la pieza explica el contenido del tema y un breve argumento sobre la historia:
Todo un maestro del Charango en nuestro país, natural de la tierra de Pauza, capital de la provincia ayacuchana Páucar del Sara sara; líder del legendario grupo La Lira Pausina, amigo de José María Arguedas. Aquí una breve semblanza acerca de su trayectoria, en un reportaje elaborado por el programa Presencia Cultural de TVPERÚ.
Género: Huayno Autor: Luis Gilberto Pérez Intérprete: Reyna María Guerra (Espite, Vilcanchos, Fajardo, Ayacucho)
Homenaje a Huancapi (Capital de la porvincia ayacuchana de Víctor Fajardo) y a sus hermosas mujeres. Esta cantante es una de las más entusiastas fajardinas, colabora en distintos eventos con sus hermanos co provincianos, tiene una trayectoria envidiable difundiendo la música de nuestros pueblos.
Intérpretes: Dúo José María Arguedas: Walter y Julio Humala Lema
Autor: Walter Humala Lema
DVD: El tema es parte de la producción, El Dúo José María Arguedas, grabado en el Auditorio del Colegio San Agustín.
Contacto artístico: 463 7482
Producciones: GLOBAL DISC (528 9241)
Estructura Literaria: Esta noche yo les pido, por favor para cantar la canción, que antaño hizo vibrar; al corazón, negra del alma se llama. Para cantar la canción, que antaño hizo vibrar; al corazón, negra del alma se llama.
De tanto andar ligero me aleje, de la choza en el sauzal donde sembré una flor que marchitó ¡Ay, corazón no sufras! De la choza en el sauzal donde sembré una flor que marchitó ¡Ay, corazón no sufras!
La vida trajo de vuelta mis pasos dándome desolación para castigar mi fe con tu proceder ¡Ay, Palomita qué has hecho! Dándome desolación para castigar mi fe con tu proceder ¡Ay, Palomita qué has hecho!
Mi guitarra está penando tu ausencia en esta serenata evocando la pasión que nos marcó Negra del alma ¿Qué has hecho? En esta serenata evocando la pasión que nos marcó Negra del alma ¿Qué has hecho?
Negra del alma, Negra de mi vida. Negra del alma, Negra de mi vida.
Género: Chipticha (Una variante del Huayno Costumbrista) Autor: D.R. Intérpretes: Juanita de Esccana (Juana Gutiérrez Carpio) - Esccana, La Mar, Ayacucho - Conjunto: Los Jilgueritos de Esccana - Gregorio Luján - Edmundo Luque - Walter Quispe - Teodocio Huacho Contratos al: 394 - 1018 / 9985 - 6943 Producciones Musicales:Libertadores Wari (Alejandro Escalante - 439 2082)
Cabe anotar que este estilo musical asemeja de algún modo al huayno tradicional que nuestros abuelos en Sarhua ejecutaban hace unas décadas atrás. Se llamaba Chipitcha por los tonos empleados en el acorde de los instrumentos de cuerda.
Género: Huayno Intérprete: Mama Paulina y el Conjunto Pullo (Parinacochas - Ayacucho)
Paulina Olaechea Rojas nació en Pullo (Parinacochas - Ayacucho). Su carrera musical la inició a los 18 años. Tocaba el piano, la guitarra y el charango. Junto a su hijo Antonio Huarcaya y con los Hnos. Alvarado formó el Conjunto Pullo. Grabó sus discos en el sello Virrey.
Este tema es un clásico en el cancionero ayacuchano. Es de hermosa estructura, aunque su particularidad está en el uso de vocablos en español quechuizadas: "horasmi".
Estructura Literaria:
Lucerollay amantillay Mi lucero amante imatataq niwarqanki: qué me has dicho: qorihuqmi kani nispa "con mucho oro soy", dijiste qollqihuqmi kani nispa; "con mucho dinero soy", dijiste qorihuqmi kani nispa "con mucho oro soy", dijiste qollqihuqmi kani nispa "con mucho oro soy", dijiste.
Qorikipas, qollqikipas Tu oro, tu dinero pocochari importawan poco me importa amorniki, cariñuyki tu amor, tu acariño ñoqallapiña kallaptinqa; si es que es para mí amorniki, cariñuyki tu amor, tu acariño ñoqallapiña kallaptinqa si es que es para mí.
Ancha sasas pobre kayqa Muy díficil es ser pobre ancha sasas wakcha kayqa, Muy trabajoso es ser humilde, Intillata wataykuspa "Al Sol amarrando, sirvillaway nillawachkan me servirás"; ella dice Killallata wataykuspa "A la Luna capturando, uywallaway nillawachkan me tendrás"; ella dice.
Rikuiya riy ripukusaq Mírame, yendo me iré rikuiya riy pasakusaq Mírame, yendo me iré maynin amusqay llantachaman del pueblito de dónde he venido por el río más corriente; maynin amusqay llantachaman del pueblito de dónde he venido por el río más corriente.
Remate o salida: Chiripas, chiriykuwachkan El frío, me congela Wayrapas, wayraykuwachkan El viento, me azota Imay horasmi lloqsiymunki a qué hora saldrás Haykay horasmi pawamunki en qué hora vendrás.
Por más engañosita por más cariñosita imay horasmi lloqsimunki a qué hora saldrás haykay horasmi pawamunki en qué hora vendrás.
Intérpretes: Los Errantes de Chuquibamba (Arequipa) Género: Huayno
Una paloma sobre una rama abre su pico para cantar la rama tiembla como quien dice ¡Ay tú no sabes lo que es amar! La rama tiembla como quien dice ¡Ay tú no sabes lo que es amar!
Yo te he querido, yo te he amado tú no has sabido corresponderme; gota por gota, llanto por llanto mis ilusiones se acabaron. Gota por gota, llanto por llanto mis ilusiones se acabaron.
En las cartitas que te escribía toda mi vida te he prometido; ahora me dices papeles hablan que mi cariño no vale nada. Ahora me dices papeles hablan que mi cariño no vale nada.
Cuando me vaya sólo te pido que no me borres de tu memoria; por qlgo he sido siquiera un día tu fiel amante palomita. Por algo he sido siquiera un día tu fiel amante, wawa Rita.
Fuga o salida: ¡Ay, llorando, llorando nomás estás! ¡Ay, no llores, no llores porque me voy! ¡Ay, llorando, llorando nomás estás! ¡Ay, no llores, no llores porque me voy!
Conozcamos un poco de estas jóvenes artistas que trabajan la música de fusión. Escuchemos sus palabras en torno a los ritmos que trabajan y fusión, así como de la estética que trabajan musicalmente hablando. Por cierto, el nombre del grupo lo deben a las primeras sílabas de los nombres de sus integrantes principales: Marisol y Ruth.
Este reportaje apareció en el programa Presencia Cultural, como un homenaje a propósito de un aniversario artístico. Se habla de la indigenización de las cuerdas.
El artista habla de sus inicios en Puquio (Lucanas), su tierra natal; y su influencia. Así como otros artistas opinan sobre uno de nuestros más eximios guitarristas ayacuchanos. ¿Sabías que lo primero que ejecutó Manuelcha Prado en Lima fue la música Tropical andina? Pues es cierto, incluso llegó a formar un grupo llamado: Tempestad Cinco. De este y otros datos curiosos te enterarás en el reportaje que hoy compartimos.
Que Sarhua y sus anexos: Auquilla, Huarcaya, Tomanga, Aparo, San Antonio de Qechawa; sus pueblos hermanos confraternicen, se unan y vean juntos el progreso y porvenir de nuestras extraordinarias comunidades. Sigamos reflexionando sobre la cultura andina y peruana. Debemos estar orgullosos de nuestros orígenes y reconozcamos que vivimos en una Nación Multicultural y Plurinlingüe ; ésos son nuestros grandes potenciales, por eso en nuestra patria la cultura y la historia están más vivas que nunca cada día.
Visita nuestras fotos, videos y artículos sobre el CARNAVAL VENCEDORES DE AYACUCHO - FEDIPA (Presiona la imagen para ingresar)
Visita nuestras fotos, videos y artículos sobre el CARNAVAL QORY CHARANGO DE VÍCTOR FAJARDO - FEFA (Presiona la imagen para ingresar)
ADIÓS PUEBLO DE AYACUCHO
Melodías Ayacuchanas
Aquí sentidas melodías del cancionero ayacuchano.
Presiona la bocina en verde (se pondrá roja), si deseas detener la radio. ¡Pronto música sarhuina!
VÍCTOR FAJARDO: TETRACAMPEÓN en CARNAVAL VENCEDORES DE AYACUCHO 2008
"... soy otro cuando soy, los actos míos son más míos si son también de todos, para que se pueda ser he de ser otro, salir de mí, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia, no soy, no hay yo, siempre somos nosotros, ...
muestra tu rostro al fin para que vea mi cara verdadera la del otro mi cara de nosotros..."
Piedra de Sol: Octavio Paz (México)
AYACUCHO, mi tierra
Visita y conoce nuestra tierra Ayacuchana.
Conoce parte de la riqueza cultural de Ayacucho.
Retablos de Ayacucho
Cerámica Ayacuchana
Plaza Mayor de Huamanga
Arco de San Francisco
Puca picante Huamanguino
Carnavales de Ayacucho: Patrimonio Cultural de la Nación
Carnaval Vencedores de Ayacucho (FEDIPA) / Carnavales de Víctor Fajardo: TRICAMPEÓN 2007
¿Por qué saber Castellano te hace mejor persona y hablar en tu lengua originaria te hace un ciudadano de segunda categoría? ¿Quién nos enseña esta demente forma de ver la vida?
SER CAMPESINO NO ES UN NEGOCIO, ni LUCRO, ES UNA FORMA DE VIDA
Disfruta las hermosas fotos de Ayacucho, que distintas personas, tanto nacionales como extranjeros, tienen a bien el compartir. Hay cientos de fotos, cada 30 segundos cambiarán , si lo deseas puedes hacer que cambie en menos tiempo.